Het project "Suri Ma’ ‘ma van Tante S Kitchen" heeft als doel de
Surinaamse keuken geschiedenis en cultuur te vertegenwoordigen en
deelnemers te helpen meervoudige perspectieven op de
slavernijgeschiedenis te ontwikkelen.
Het project richt zich op het
organiseren van kookworkshops, culturele evenementen, lezingen en
discussies, en het opbouwen van blijvende verbindingen met lokale
gemeenschappen.
Het
project Suri Mama speelt in op de behoefte van deelnemers om dieper inzicht te
krijgen in de rijke Surinaamse cultuur, geschiedenis en het complexe
slavernijverleden. We begrijpen dat er een groeiende interesse is om de
culturele en historische context van Suriname te begrijpen en te ervaren.
Hieronder lichten we toe hoe ons project deze behoefte invult:
Ben jij klaar voor een culinair avontuur vol
verrassingen en ontdekkingen?
Wat
kun je verwachten bij de kookworkshop?
culturele bijeenkomst waarbij deelnemers kunnen genieten van Surinaamse geschiedenis, cultuur muziek, dans en kunst
Het slavernijverleden heeft diepe sporen nagelaten in talloze samenlevingen over de hele wereld. Het is een geschiedenis van systematisch onrecht en wreedheid die generaties van mensen heeft beïnvloed. De erfenis van de slavernij is complex en blijft tot op de dag van vandaag van invloed op economische, sociale en culturele structuren. Het is essentieel om naar de toekomst te kijken en te streven naar rechtvaardigheid en verzoening.
Als je erover nadenkt is het eigenlijk maar moeilijk om voor te stellen: mensen die andere mensen gevangen nemen en tot slaaf maken. Zelfs bij kinderen gebeurde dat. Een van de landen waar veel tot slaafgemaakten heen werden gebracht, is Suriname. De eerste jaren na de geboorte zijn kinderen het kwetsbaarst. Naast de oudere slavenworden vooral de jongste kinderen ziek. Ze krijgen tropische ziektes, zoals malaria, maar ze zijn ook erg vatbaar voor bijvoorbeeld tetanus en stuipen. Van de kleine zieken gaan errelatief veel dood.
Een deel van de tot slaaf gemaakten wist te ontsnappen van de plantages. Zij vluchtten naar het oerwoud, waar zij nieuwe gemeenschappen stichtten. Deze mensen en hun nakomelingen worden marrons genoemd. Tegenwoordig wonen er naar schatting ongeveer 120.000 marrons in het Suriname en ook in Nederland gaat het om zo'n 11.000 mensen. Wil je meer weten over de geschiedenis van Surinaamse marrons? Lees en bekijk dan deze story.
de afschaffing gebeurde in fases. In 1814 werd de handel in slaven al verboden, in 1860 kwam er een einde aan de slavernij in Nederlands-Indië en in 1863 werd de wet van kracht waarmee slavernij ook in Suriname en het Caribisch gebied werd afgeschaft.
Nederland heeft 150 jaar geleden de slavernij gefaseerd afgeschaft. Maar tot op de dag van vandaag werken de gevolgen door van de eeuwenlange ontmenselijking en vernedering in de vorm van intergenerationeel trauma, geïnternaliseerd racisme, de mythe van witte superioriteit en de constante stress van alledaags racisme.
Suriname is een veeltalig land; echter de enige officiële taal in Suriname is het Nederlands, met het Surinaams-Nederlands als plaatselijke variant. Ook spreken de meeste Surinamersvaak Sranantongo in minder formele situaties, meestal gemengd met het Nederlands of een andere in Suriname gesproken taal.
De Marrons hebben een rijke cultuur en geschiedenis, met hun eigen taal, religie en tradities. Ze zijn bekend om hun muziek en dans, die vaak worden uitgevoerd tijdens feesten en ceremonies. Ook hebben ze een sterke band met de natuur en maken ze gebruik van traditionele geneesmiddelen en kruiden
created with
Website Builder .